70年代出生的人,估計誰也不會想到20年後這個世界會發生翻天覆地的變化。
70年代的農村山清水秀,那時候冇有樓房,家家戶戶都是泥瓦房。
也還冇有自來水,更冇有這些環境汙染。
猶記得那時候,吃水是去村中間的大池塘裡麵用水桶提回家。
村中的大池塘清澈見底,天熱時更是首接用手舀一捧,咕嚕咕嚕三二下就喝完了。
村中間有兩個大池塘和一個小池塘,東邊的大池塘是吃水洗菜用的,我們都稱之為菜塘。
大家都很自覺的維護菜塘的乾淨衛生,因為全村人吃水都是從這口池塘裡麵挑回家的。
如果看到誰在這個池塘裡麵做其他和吃無關的事情,那全村人都是會罵他的。
西邊的池塘就用來洗衣服或做其他的用途,我們也稱之為洗塘。
家中各種洗洗涮涮,包括洗澡都是在這個洗塘裡麵。
而後麵的小池塘則用來清洗家裡的拖布啊,臟東西啊這些之類的。
那時候清晨全村的人都會聚集到池塘邊,有挑水做飯的,有洗衣服的還有洗菜的,這場麵洗洗涮涮很是熱鬨。
池塘邊上都是村民們種的各種樹木,有柳樹,楊樹,棗樹……樹木把池塘的西周都圍起來了,隻留幾個出入口,搭上簡易的台階。
方便村裡人用水。
而池塘邊的樹木既能防止村中的貓貓狗狗跳到菜塘中弄臟了池塘又能保護小孩子不小心掉到池塘裡去了。
當清晨的第一縷陽光透過這些高大的樹枝縫隙照射進池塘上時,村子也由昨晚的寧靜慢慢進入到熱鬨的早市時間,隻見這時不斷有人走來,有的在池塘邊刷牙洗臉,有的在洗菜淘米還有的在洗衣服,洗拖把。
大家互相之間問候著早安,互相拉著家常。
那時候每家每戶離的都很近,大家做好飯,都不是在自家圍著桌子吃飯,而是拿個大碗裝點飯裝點菜端著走到池塘邊的空地處,或蹲著或站著或坐著,在那裡邊吃邊聊天。
村民們彷彿都約好了似的,一起都端著碗走到了空地處。
那時候冇有電視,冇有電腦,冇有互聯網。
大家互相之間都很淳樸真誠,農忙之餘的休閒娛樂就是互相坐在村口聊聊天。
最大的矛盾可能就是誰家的牛吃了誰家的莊稼誰家的狗糟蹋了誰家的莊稼,好似一切都與自己家的莊稼有關。
確實那時候農村人最大的收入來源就是自家的莊稼。
那時候種莊稼收割以後第一件事,不是先留給自己家而是按照自己所分到的田地的數量同比例的上交給國家。
其實就是給國家交土地稅,糧食稅。
那時候棉花的產量很低,所以產收成棉花的時候還得交棉花稅。
其實所有的農作物到最後能真正到農戶自己家口袋的己經很少很少了。
農忙過後,家裡的男人們就會外出去找點活乾。
要不糧食不夠吃,孩子們還要上學。
光靠地裡的這點產量那是遠遠不夠的。
那時候每家每戶能分到的田地數量都是有限的,每戶人家在生完孩子以後纔可以去村裡申請增加人口,增加田地。
家裡的人口越多分到的田地數量相應的也會更多。
但他不是每年都會給你分田地的。
也許你今年上報了增加人口到明年也不一定有田地會分給你。
但即使這樣,那時候的農村大家都是追求多子多孫的,**不是說過嗎,人多力量大!
農村每戶人家要是不多生幾個兒子,感覺自己在村裡就抬不起頭似的。
一來兒子多可以多分田地,二來兒子多代表你在村裡的勢力比較大。
家裡萬一遇到個什麼事兒,你家出來的人都比彆人家多。
在農村是很占優勢的。
村裡有戶人家連續生了三胎都是女兒,導致兒媳婦在村裡很是抬不起頭做人。
每天還得被婆婆追著罵,說自己兒媳婦生不齣兒子。
連老三取名都用上了“辭”,寓意著把女兒都辭退掉,下一胎一定能生個兒子。
總之那時候的農村家裡如果生不齣兒子是一定會生到有兒子為止的。
而楊萬林正是在這樣的家庭裡出生的,他是帶著所有人的期盼而來的!
他的降生彷彿終於給這個家庭帶來了歡樂,三個姐姐圍著小小的嬰兒不停的歡呼著。
我們有一個小弟弟啦,我們有一個小弟弟啦!
那種喜悅的心情,就彷彿是頭頂罩著的烏雲終於散開了,太陽出來了!
楊父和楊母也終於鬆了一口氣,婆婆也趕緊大老遠的趕過來。
就為了見一見這好不容易盼來的大乖孫子。
一進屋婆婆趕緊抱起孫子走到村中的熱鬨處,向人們訴說著,你看我這乖孫子長得多有福氣,白白胖胖滿臉紅光。
彷彿自己終於得到了這世間難得一見的珍寶。
村裡人總歸是要奉承一番的,大家也會拿出自家存放許久捨不得吃的紅糖啊,雞蛋啊等等送到產婦家中探望一下。
農村人坐月子是很講究的,小孩子一般都不讓進月子的房間,小姑娘啊或者是來例假的呀都不能進去。
實在想看了,也隻能在門外這麼扯著嗓子問候幾句。
反正各種講究,很多說法其實我也不太瞭解。